وأعضاء هيئة التدريس أيضًا

أثارَ تصريحُ نقيبِ الأطباءِ عن هجرةِ الآلافِ من شبابِ المهنةِ ضجةً؛ كلامُه سليمٌ من واقعِ معايشتِه الواقعِ الأليمِ. لكن الهجرةَ لم تطلْ الأطباءَ فقط فالكلياتُ العمليةُ تُعاني نقصًا شديدًا في أعضاءِ هيئةِ التدريسِ لأن من يسافرون من المعيدين للدراساتِ العليا لا يعودون لكلياتِهم. 

واقعُ الكلياتِ الحكوميةِ غائمٌ في ذهنِ متخذي القراراتِ. الإسرافُ في إنشاءِ الجامعاتِ الأهليةِ بلا مقوماتٍ من أعضاءِ هيئةِ التدريسِ ساهمَ في تفريغِ جامعاتِ الحكومةِ من كوادرِها. أضِفْ المهامَ القوميةَ لعقودٍ. ما هي المهامُ القوميةُ؟ هي المناصبُ في أجهزةِ الدولةِ وهو ما يمكنُ تقبُله إلى حدٍ ما، وكذلك وظائفُ العمادةِ ورئاسةِ الجامعاتِ ونيابتِها، في أية جامعاتٍ. الجامعاتُ الأهليةُ تَحتكرُ أعضاءَ هيئاتِ التدريسِ من جامعاتِ الحكومةِ، ولو كانَ عددُ طلابِها وأعضاءِ هيئاتِ التدريسِ بها أقلَ منه في قسمٍ علمي بجامعةٍ حكوميةٍ! هل من كشفِ حسابٍ عن العائدِ من الجامعاتِ الأهليةِ باِستثناءِ المهامِ القوميةِ ومن اِستفادوا منها؟

أعضاءُ هيئاتِ تدريسِ على الورقِ لكن واقعًا المهامَ القوميةَ، أيًا كان مُسماها، تَستغرقُهم في أقسامٍ بعينِها. أليسَ التدريسُ بجامعاتِ الحكومةِ المجانيةِ مهمةً قوميةً؟ لأي مصلحةٍ توضعُ القوانين؟

ويتفاقمُ ‏العجزُ مع قَصرِ الاِنتداباتِ بمقابلٍ مُتَميِّزٍ، على البرامجِ الخاصةِ بالكلياتِ الحكوميةِ ومنعِها عن البرامجِ المُسماةِ مجانيةٍ! لماذا؟ لأن من دفعوا تعليمَهم أولى بأعضاءِ هيئةِ تدريسٍ! كليتان في كليةٍ واحدةٍ!! الإدارةُ كياسة. 

أعضاءُ هيئاتِ التدريسِ يُعانون، لوائحٌ يفرُضها من قلما يُحاضِرون، موادٌ بلا حسابٍ، استبياناتُ جودةٍ بلا سلوكياتٍ. 

نقيبُ الأطباءِ ألقى حجرًا كبيرًا في مياهٍ راكدةٍ آسنةٍ، لكن هناك من يبخلون بزلطة عما تُعانيه جامعاتُ الحكومةِ. مُعاتبةٌ واجبةٌ، الأطباءُ في هجرَتِهم يلتزمون باِحترامِ حياةِ المرضى، أتراهم هنا بذات المسلكِ؟  الإجابةُ واضحةٌ دونَما أعذارٍ. 

الغُربةُ مريرةٌ، لكن…

اللهم لوجهِك نكتبُ علمًا بأن السكوتَ أجلبُ للراحةِ والجوائزِ،،

‏قانون الإيجارات القديمة..هل نحكُمُ بمعاييرِ اليوم على قوانينِ الأمس؟

أثارَت مقترحاتُ تعديلِ قانونِ الإيجاراتِ القديمةِ زلزالًا هائلًا، فملايينُ المصريين عرضةٌ للإجلاءِ للشوارعِ، فلا سنُهم يسمحُ بتهجيرِهم ولا ما يُدَعى من توفيرِ مساكنٍ بديلةٍ قابلٌ للتحقيقِ. قانونُ الإيجاراتِ القديمةِ صدَرَ بمعاييرِ زمانِه وتوافقَ عليه الملاكُ والمستأجرون، ولم يخطرْ ببالِهم تأقيتُه، واِستقرَت المراكزُ القانونيةُ بناءً عليه لعقودٍ. 

من الإنصافِ أن تُرفعُ الإيجاراتُ الشهريةُ بما يتوازى مع اِنخفاضِ قيمةِ العملةِ واِرتفاعِ الأسعارِ مع الأخذِ في الاعتبارِ أن تلك العقاراتِ مضَت عليها السنون ولم تعدْ في حالتِها الأولى. الأزماتُ الاِقتصاديةُ المتواليةُ ليست من صنعِ المستأجرين ولا الملاكِ ولا يجبُ أن يتحملَ تبعاتِها طرفٌ. 

الإسكانُ قضيةٌ اِجتماعيةٌ في المقامِ الأولِ وهي قضيةُ أمنِ قومي، ويستحيلُ في دولةٍ تضمنُ تأمينِ حقوقِ مواطنيها أن تُسَنَ قوانينٌ تُلقيهُم في الشوارعِ. كيف يُحكمُ اليومَ على قوانينِ تراضى عليها أهلُ زمنِها؟ وأين اِستقرارُ المراكزِ القانونيةِ؟ ولصالحِ من اِثارةِ التوتراتِ الاِجتماعيةِ خاصةً في هذه الأيامِ؟ 

اللهم لوجهِك نكتبُ علمًا بأن السكوتَ أجلبُ للراحةِ والجوائزِ،،

‏ تطويرُ التعليمِ بالقَصقَصة

تُطويرِ التعليمِ ضرورةٌ على المستوى الجامعي وما قبلِه، وهو لا يكون سوى بتوافقٍ مجتمعي وإلا فإن الإخفاقَ مآلُه الحتمي ولنا في ذلك تجارُبٌ. على مستوى التعليمِ العالي لا يُمكنُ التطويرُ بدونِ اِعتبارِ ِأراءِ أطرافِ العمليةِ التعليميةِ وأولُهم أعضاءُ هيئاتِ التدريسِ بالجامعاتِ. لكن الواضح َأن أعضاءَ هيئاتِ التدريسِ بالجامعاتِ مُصَنَفون إلى المُطَورين المْستمرين لعقودٍ وهم أقليةٌ ثم القائمين فعليًا على العمليةِ التعليميةِ وهم الأغلبيةِ. المُطَورون فيهم من لا يدخلون محاضراتٍ وقَلما يَحتكون بالعمليةِ التعليميةِ والطلابِ،  أما  أعضاءُ هيئةِ التدريسِ الذين يتحملون عبءَ التدريسِ فيُعانون بشدةٍ من لوائحٍ تُفرَضُ دون الرجوعِ إلى خبراتِهم وما أكثرِها في جامعاتِنا. 

أخرُ الصيحاتِ التطويريةِ اِبتسارُ ساعاتِ وسنواتِ الدراسةِ، ما تسبَبَ في عنتٍ شديدٍ لأعضاءِ هيئةِ التدريسِ القائمين على العمليةِ التعليميةِ وللطلابِ على حدٍ سواءٍ؛ فالموادُ التي  تتطلبُ محاضرتين أسبوعيًا اِختُزِلَت للنِصفِ ما يعني تقليصَ المادةِ العلميةِ. مع أسفِ أعضاءِ هيئاتِ التدريسِ على عمليةٍ تعليميةٍ أقربِ ما تكونُ للدوراتِ التدريبيةِ منها للمناهجِ الأكاديميةِ، يُرفعُ شعارُالتطويرِ. 

اِبتسارُ الدراسةِ يرفعُ تساؤلاتٍ، أهو ضغطٌ للنفقاتِ؟ أهو لتقليلِ أعضاءِ هيئاتِ التدريسِ؟ أم أهو تَصَورٌ لمحاكاةِ الغربِ؟

التعليمُ الجامعي مبني على ما قبلِه، عندنا ما قبلُه يعاني ويختلفُ تماما عما هو عليه في الغربِ؛ يستحيلُ تصورُ تطويرِ التعليم الجامعي بمحاكاةِ الغربِ. قَصقَصةُُ المناهجِ  وسنواتِ الدراسةِ لن يؤتي إلا خريجًا فاقدَ الأساسياتِ والتعمُقِ. 

من الأخر، التعليمُ أمنٌ قومي،،

اللهم لوجهِك نكتبُ علمًا بأن السكوتَ أجلبُ للراحةِ والجوائزِ،،

نُشِرَت بجريدة السبورة يوم الخميس ١ فبراير ٢٠٢٤

Twitter:@albahary

الجودةُ الأخلاقية

جُحودُ المعروفِ صفةٌ ذميمةٌ فيها معاني عدمِ الوفاءِ ونُكرانُ الفضلِ. المعروفُ ضائعٌ لدى جاحدُ النفسِ، والشكرُ عنده مهجورٌ، هو دائمُ التحقيرِ لما يُسدى إليه من خيرٍ، وعديمُ الوفاءِ لمن أحسنَ إليه. 

الاِعترافُ بالفضلِ والجَهدِ من سجايا النفوسِ السويةِ، وهو حافزٌ لازمٌ لبَزلِ المزيدِ. الإحباطُ وكَسرُ النَفسِ نتيجةٌ حتميةٌ للجُحودِ والنُكرانِ. غَرسُ قيمِ الوفاءِ وإسداءِ المعروفِ لأهلِه من واجباتِ التربيةِ قبل التعليمِ. مع الأسفِ ضاعَت فضيلةُ الاِعترافِ بالفضلِ والجَهدِ وغلبَها التَنمُرُ والجُحودُ وما أكثرُه على مواقعِ التواصلِ. المجتمعُ الذي يضيعُ الفضلُ فيه مجتمعٌ غيرُ سويٍ. 

التعليمُ الجامعي وما قبلُه يستنفذُ جَهدًا نفسيًا وجسمانيًا، القائمون عليه يتعاملون مع طلابٍ بنفوسٍ وخلفياتٍ متعددةٍ، وينفقون الوقتَ ما بين تحضيرٍ وتصحيحٍ ناهيك عن التدريسِ. هم أحوجُ ما يكون للاعترافِ بجَهدِهم وتقديرِه، لكن مع الأسفِ كلِه، يُعانون جُحودًا ونُكرانًا. 

الجودةُ في الجامعاتِ تكرسُ مفهومَ الشكلياتِ، ملفاتٌ ملفاتٌ ملفاتٌ بغضِ النظرِ عن العمليةِ التعليميةِ الفعليةِ، واِستبياناتٌ يملأُها الطلابُ رغم غيابِهم التامِ عن المحاضراتِ. أكدَت هذه الاِستبياناتُ على سلوكياتِ مواقعِ التواصلِ، تنمرٌ وتجاوزاتٌ لفظيةٌ في حقِ أعضاءِ هيئةِ التدريسِ، تَلَبُسُ المفهوميةِ المُطلَقةِ، لي ذراعِ أعضاءِ هيئةِ التدريسِِ لتطويعِهم ولتخفيفِ المناهجِ والحصولِ على درجاتٍ بلا وجهِ حقٍ.

التعليمُ الحقيقي يبدأُ بالجودةِ الأخلاقيةِ، بالاِعترافِ بالجَهدِ، بإسنادِ الفضلِ لأهلِه، بالترفعِ عن ممارساتٍ تكسرُ نفوسَهم، وقتَها سينصلحُ حالُ المجتمعِ. البدايةُ لا تكون إلا بغرسِ قيمةِ الوفاءِ في الأسرِ والمؤسساتِ التعليميةِ؛ البديلُ مجتمعٌ يضيعُ فيه الحقُ والفضلُ والمعروفُ، وتسودُه الوصوليةُ والخِداعُ والغِشُ و …

اللهم لوجهِك نكتبُ علمًا بأن السكوتَ أجلبُ للراحةِ والجوائزِ،،

نُشِرَت بجريدة السبورة يوم الأحد ٢١ يناير ٢٠٢٤

نُشِرَت بجريدة الأهرام يوم الإثنين ٢٩ يناير ٢٠٢٤

Twitter:@albahary

الجامعاتُ يقظةً ومنامًا

من يكتبُ يتنفسُ كلماتِه ويعيشُ سطورَه؛ بقلمِه يُغيِّرُ وبقلبِه. القلمُ قوي، قوي جدًا، يا سلام لو هو بالحقِ. من يكتبُ يطيرُ النومُ من عينيه على رجاءِ أن تكونَ سطورُه كاشفةً ناصحةً.  ليسَ للكتابةِ آوانٌ، لكنها تفرضُه وقتَ النومِ، فتحيلُ الليلَ نهارًا وأرقًا والنهارَ تعبًا وتكسبرًا.  الكتابةُ إحساسٌ، ليست كلماتٍ مرصوصةٍ؛ الكاتبُ ثائرٌ مُسالِمٌ، على أملِ أن يكونَ حِلمُه حقيقةً. الكتابةُ الأمينةُ تنأى عن شطحاتِ وعشوائياتِ وجنوحِ مواقعِ التواصلِ. 

هل من الأهل من الأحلامِ دراساتٌ عليا حقيقيةُ بلا مجاملاتٍ ولا شِلَلياتٍ وبموضوعاتٍ ومنهجياتٍ علميةٍ عن جَد؟ هل منها تجَنبُ المنظرةِ وتقليدِ أنظمةِ الغربِ التعليميةِ بلا ملاءمةٍ؟ هل منها تنحيةُ الوجوه المُتحكمةِ لعقودٍ في التعليمِ الجامعي بكلِ دوائرِها؟ هل منها اِختيارُ  إداراتٍ جامعيةٍ مُتجردةٍ من المنظرةِ والشعاراتِ وتحظى بتقديرِ أعضاءِ هيئةِ التدريسِ؟ هل منها عودةُ مجالسِ الأقسامِ لممارسةِ صلاحياتِها وعدمُ اِعتبارِ رؤسائها مجردِ سكرتارية وحملةِ مراسيل؟ هل منها جوائزٌ حقيقيةٌ مُستحقةٌ على مستوى الدولةِ والجامعاتِ؟ هل منها جودةٌ تتعفَفُ عن تستيفِ الملفاتِ وإبعادُ من رفعوا شعاراتِها ومنها اِستفادوا؟ هل منها تحسينُ المستوى المعيشي لأعضاءِ هيئةِ التدريسِ؟ هل منها تكريسُ سلوكياتِ الاِلتزامِ لدى الطلابِ بدلًا من الشكوى والتبرمِ؟

أحلام أحلام أحلام، اللهم إجعله خير،  آوانُ الاِستيقاظِ، نقوم من النوم …

اللهم لوجهك نكتب علمًا بأن السكوتَ أجلبُ للراحةِ والجوائزِ،،

نُشِرَت بجريدة السبورة يوم الثلاثاء ٢٣ ديسمبر ٢٠٢٣

Twitter: @albahary

هل لا يزالُ الغربُ قدوةً؟؟

 

اِستعَرَت معاناةُ المدنيين في غزة، اِستخدَمَ الجيشُ الإسرائيلي كلَ ما لديه من أسلحةِ التدميرِ لتحويلِ غزة إلى أكوامِ ترابٍ. كَم من السنين والأموالِ ستعيدُ ما دُمِرَ وإلى متى قبلَ أن يُعادَ تدميرُه كما حدَثَ من قبل؟ مأساةُ غزة ضاعَت وسطَ ذرائعِ دفاعِ اسرائيل عن نفسِها؛ تعاطُفُ الغربِ المُطلقُ مع اسرائيل لم يفترْ حتى مع بعضِ تظاهراتٍ من مناصري حقوقِ الإنسانِ.

اِفتعلَ الغربُ بقيادةِ أمريكا أزمةَ أوكرانيا وتكتلوا ضد مصالحِ روسيا الأمنيةِ وعاقبوها بكلِ غِلٍ واِتهموها باِنتهاكِ حقوقِ الإنسانِ وهي لم تمحْ مدنًا مأهولةً كقطاعِ غزة. ألا أنهم اِعتبروا هجومَ اسرائيل على المدنيين بالقطاع حقُ شرعي في الدفاعِ عن النفس، وكأن أرواحَ البشرِ درجاتٌ. 

 حلالٌ للغربِ حرامٌ على غيرِهم، هو مبدأُ الغربِ الأولِ؛ كلُ ما يفعلونه مباحٌ مبررٌ، تجميدُ أصولِ، اِستخدامُ أسلحةٍ مُحرمةٍ، اِعتقالاتٌ، تقييدُ حرياتٍ. سماتُ الغربِ المتأصلةُ فيها تعدُدُ المعاييرِ، برودةُ المشاعرِ، الأنانيةُ، التعالي؛ لكن في دولِنا من ينسون أو يتغافلون. هناك من يُقلدونهم في ملبسِهم المُقَطعِ، وفي أسلوبِ حياتِهم المُنفلِت.؛حتى من يَتَصدون لما يُسمونَه تطويرَ التعليمِ الجامعي يَبتسرون ساعاتِ وسنواتِ الدراسةِ وكأنهم بذلك سيَحصُلون على مفتاحِ رضا الغربِ، وواقعًا لن يرضى. جامعاتٌ خاصةٌ وأهليةٌ وحتى حكوميةٌ تنتهجُ المَظهرياتِ بلوائحٍ مُسمياتُها بلا مُحتوىً متكاملٍ، وكأن الغربَ سَهلُ الخِداعِ. 

الغربُ يَعي، ويَعرَفُ أهدافَه ويسعى لها بنفسِه وبمن يُسَخِرُهم، وهو ما لا يجبُ أن يغيبَ عن أذهانِنا؛ لا حبيبَ له إلا مصالحَه. كثيرون من أهلِ الشرقِ الذين يعيشون في الغربِ يعانون عدمَ الاِستقرارِ النفسي ولو اِستقَرَت أحوالُهم الماديةُ، يسمعون عن مُثُلٍ ومساواةٍ تكشِفُ حقيقَتَها الأيامُ والأحداثُ. ألا أن الغربَ ليسَ كلُه سيئًا، ففيه العلمُ والعملُ وتقديرُهم، لكن بشرطِ الإنعزالِ تمامًا عما يرونه ثوابتًا مثلَ معاداةِ الساميةِ، والمثليةِ، وحقِ الإجهاضِ، وغيرِها مما قد لا يتفهَمُه غيرُهم. 

  يجبُ أن نُقَدِرَ أنفسَنا ولا نتصورَ أن إلغاءَ طبيعةِ مجتمعِنا يُحققُ التقدمَ. اليابان والصين وكوريا والهند وروسيا وغيرُها لم تقلدْ الغربَ بل اِعتزَت بثقافتِها وتاريخِها وأخَذَت عن الغربِ ما يناسبُها فقط. ليت من يَرفَعون شعاراتِ التطويرِ يَعون، وليت من يَتّصورون أنهم طبقةً اجتماعيةّ أعلى يفهمون. 

اللهم لوجهك نكتب علمًا بأن السكوتَ أجلبُ للراحةِ والجوائزِ،،

Twitter: @albahary

نُشِرَت بجريدة السبورة يوم الإثنين ١١ ديسمبر ٢٠٢٣

المُعاندة...

المُعاندة هي المُخالفةُ والمُعارضةُ. يعاندُ الناسُ رفضًا لما يُفرضُ عليهم ويرونه غيرَ ملائمٍ. المُعاندة قد تكون صراحةً لما يخرجونعلانيةً للتعبيرِ عن رفضِهم وقد تكون ضمنًا عندما لا يتجاوبون مع مايرفضونه، قانونًا كان أو نظامًا. هل أصبحت المعاندةُ سمةً غالبةً في مجتمعِنا؟

لما إتلافُ الممتلكاتِ العامة؟ لأن حالةً من العداءِ نشأت وتضخَمت من البعضِ تجاه أجهزة الدولةِ. هناك من يشعرون بأنه لايوجدُ من يحِسُ بهم، وأن معاناتَهم في غيرِ اِعتبارٍ؛ وسائلُ مُعاندتِهم هي إلقاءُ الحجارةِ على نوافذِ القطاراتِ، سرقةُ الكهرباءِ من الأعمدةِ، إلقاءُ المخلفاتِ في الشوارعِ، وغيرُه من قائمةٍ طويلةٍ للتعبيرِ عن الغضبِ. 

لما العزوفُ عن الإعلامِ المحلي؟ لأنه لا يطرحُ الموضوعاتِ التي تهمُ الناسَ، لأنه إعلامٌ مُوجه، محدودُ الحركةِ مُقيَّدُ الإبداعِ. المقاطعةُ هي صورةٌ واضحةٌ للمُعاندةِ. الصحفُ أكوامٌ بينما تنَحَت الفضائياتُ أمام وسائلِ التواصل التي أصبَحَت مُتنَفسًا ومصدرَ ثقةٍ. الفضائياتُ العربيةُ والأجنبيةُ تجتذِبُ الناسَ بينما الإعلامُ المحلي يساندُه البرلمان بفرضِ ضرائبٍ لتعويضِ خسائرِه بما يُفاقِمُ المُعاندةَ!!

كلما أُصدِرَ قانونٌ أو مسودةٌ له تثورُ التكهناتُ عن دوافعِه ومدى الضررِ الذي سيلحقُ بفئاتٍ منه، وما يُثارُ عن قانونٍ جديدٍ للجامعاتِ مثالٌ. ياترى هل سيتخلى القانونُ عن الأساتذةِ المتفرغين؟ هل سيطيحُ بمن تأخروا في الترقيةِ؟ هل سيُكرسُ الجودةَالتي قدَمَت مثالًا في التسطيحِ وإهدارِ قيمةِ الأستاذِ الجامعي وجرأت الطلابَ على مؤسساتِ الدولةِ ومنها الجامعات؟ هلستكون برامجُ الساعاتِ المعتمدةِ نموذجًا يُعمَمُ بالرغم من عدم ملاءمتِه لجامعاتِ الأعدادِ الكبيرةِ؟ عدمُ الثقةِ في الدوافعِالحقيقيةِ ردُ فعلِها الطبيعي هو المُعاندةُ، تمامًا كما يُقاومُ الفيروساتِ نظامُ المناعةِ في الجسمِ، قانونُ الشهرِ العقاري مايزالُ حيًا في الأذهانِ. 

المُعاندةُ تكونُ أيضًا من السُلطات لما تتجاهلُ متاعبَ الناسِ وأوجاعَهم ومخاوفَهم فتتمادى في فرضِ ضرائبٍ ورسومٍ وإجراءاتٍ مُجحِفةٍ.  

أي نظامٍ أو إدارةٍ لابد أن تقومَ على اِحترامِ الناسِ، لا يُعاندُهم فلا يُعاندوه ...

اللهم لوجهِك نكتبُ علمًا بأن السكوتَ أجلَبُ للراحةِ وللجوائز،،

Twitter: @albahary