بعدما كانت قوة عظمى، بدأ فى عام 1800 سقوطُ الإمبراطوريةِ العثمانيةِ بسبب مزيجٍ من الانحطاطِ الداخلي والضغوط الخارجية. فَقدت حيويتَها الاقتصاديةَ بعدما أخَذَت الدولُ الأوروبيةُ الكبرى فى الدوران حول أفريقيا للتجارةِ واعتمَدت على الأمريكتين بدلا من الوسيط العثمانى، أيضاً تجاوزَت أوروبا الصناعية التقاليدَ العثمانيةَ التي عفا عليها زمنُ الثورةِ الفكريةِ والصناعيةِ. كما أدى ضعفُ نظامِ السلطنةِ إلى فقدانِ السيطرةِ المركزيةِ للدولةِ العثمانيةِ ثم الانهيارِ في نهايةِ المطافِ بعد تحالفِها مع ألمانيا في الحرب العالمية الأولى.
من القرن السادس عشر وحتى القرن الثامن عشر، أخذَت أوروبا طريقَ التقدمِ في جميع مجالات الحياة بأفكارٍ جديدةٍ وضَعَت تحدياً للقديمِ وأحدَثَت تغييراتٍ جِذريةٍ فى المجتمعِ تُناقضُ مع تأسسَت عليه الدولةُ العثمانيةُ التقليديةُ. غيَرَت الثورةُ العلميةُ التي حدَثَت في القرنِ السادسِ عشر الطريقةَ التي ينظرُ بها الأوروبيون إلى الحياةِ ككلِ، وتمحوَرَت ثورةُ الفكرِ على أساسياتٍ ثلاثة، الحرية والحقوق والمساواة، وغُلِبَ العقلُ على القوالبِ التقليديةِ كلِها.
وإذا عدنا إلى بدايةِ القرنِ الرابع عشر، فقد أنشأ عثمان الأول الدولة العثمانية، التي كانت متجهةً لتصبحُ واحدةً من إمبراطورياتِ التاريخِ القويةِ التى سيطرَت في أوجِها على منطقةٍ واسعةٍ شَمَلَت بلداناً في منطقةِ الشرقِ الأوسطِ وشمالِ أفريقيا، وأوروبا. وقد كان عثمان الأول، الأول في سلسلةٍ طويلةٍ من السلاطين الذين حكموا الإمبراطوريةَ العثمانية التى دامت لأكثرِ من 700 سنة، من عام 1301 لعام 1922، صعَدَت خلالها حتى سقَطَت بغيرِ رجعةٍ.
وفي النهاية، اِنهارَت الإمبراطوريةُ العثمانيةُ بعدةِ عواملٍ داخليةٍ وخارجيةٍ، أدَت في خاتمةِ مطافِها إلى عزلةٍ عن التاريخِ والجغرافيا أسقطتها بلا رحمةٍ. سَجَنَت الإمبراطوريةُ العثمانيةُ نفسَها فى العصورِ الوسطى بكلِ مَظالِمِها، بينما الكلُ من حولِها يسبقُها وهى غافلةٌ، لدرجةِ أن العثمانيين كانوا يتصورون الجنودَ الأوروبيين حريماً لشعورِهم الطويلةِ إلى أن فوجئوا بهم رجالاً غازين منتصرين. تسبَبَ الفسادُ في مؤسسةِ الامبراطوريةِ العثمانية والحكومةِ، ورفضِها التقدمِ الاجتماعى والثقافى والسياسى والاقتصادى والعلمى فى تفتتِها ووقوعِها بسهولةٍ فى أيدى إمبراطورياتٍ جديدةٍ تسيطرُ على العالمِ بعقولٍ مُنفتحةٍ، حَقَقَت للإنسان حريتَه وكرامتَه.
في عالم اليوم، اجتاحَت بدعمٍ عالمي القواتُ الأثيوبيةُ والأفريقيةُ الصومال، ما تزالُ ميليشيات الشباب تكررُ وتعيدُ الخطابَ العتيقَ، المتشنجَ، المانعَ، الرافضَ، تجبرَت رغم هشاشتها، تمنعُ المعوناتٍ عن شعبٍ في مجاعةٍ، لا اعتبارَ عندها لحياةٍ أدميةٍ، قهرَت وتقهرُ شعبَها باسم الدين.
قبلها كان إقصاء طالبان بعد أن قدمت نموذج يستحيل أن يُحتذي. بنفس الإخراج، أُبعد حزب الله عن جنوب لبنان، أُجلي عن أرضٍ كانَ يعتبرُها حصنَه وملاذَه، يتغني بالنصر ِعن بُعد، بالمراسلةِ، يطالبُ بالثمنِ من استقرارِ لبنان ووحدتِه، يلعبُ بشارعٍ يسودُه التقلبُ والغوغائيةُ. وبمحنة الجلوس علي كراسي السلطة بأي ثمنٍ وعلي أي خرابةٍ سيطرَت حماس، غابَت عنِ العصر، اتشحَت بنفسِ سلاحِ القهرِ، باحتكارِ الصوابِ، برفضِ الآخرين، بإنكارِ التاريخِ، المعاهداتِ، الاتفاقياتِ. العالمُ الآن شديدُ الحساسيةِ لهذا الخطاب، لا يصدقُه، لا يثقُ به، يري فيه التنمرَ عند المقدرةِ، الخيانةَ. السودان تَم تقسيمُه، ليس بمستغربٍ أن يُلقى القبضُ على البشير وتتمُ محاكمتُه أمام محكمة العدل الدولية؛ ألم ينتهي دورُه؟
في مصر بوادرُ تجربةٍ مماثلةٍ، تتصورُ في نفسِها القوةَ، تتحدي سلطةَ الدولةِ، الفسادُ المستشري أغراها برفعِ شعاراتِ استمالةِ الناقمين، هِرَم النظام السابق جرأها. بوضع اليد سيطرت علي شوارع وجامعات ونقابات، تغلغلت باسم التجارة وفعل الخير، أساءت لكل من فكر علي خلافها، سلاح الدين مُشهر، به تمنح وتمنع، تبيح وتحلل، تقود المطحونين لويلات أكبر منهم. ما أخطر سيطرتهم أو حكمهم، الشعب هو الضحية، مصر الدولة، المعاهدات التي ينكرونها ستهدر أرضاً غالية، إنكارُ المواطنةِ سيمزقُ الوطنَ، لا يملكون إلا كلاماً براقاً مخادعاً وتاريخاً محدودَ النماذجِ بالهوى يروونه، وواقعاً بائساً يائساً فقيراً يتصورونه ملاذهم.
ليعطوا الفرصة ليجربوا، كيف؟ لا يقدمون إلا هلاميات تثيرُ الفزعَ، صراخٌ، تطاولٌ، تهديدٌ، وعيدٌ، لا مجالَ للتجربةِ، سوف تكون الأخيرة وبعدها الانهيار والتفتت.
بنك فيصل السعودي قدم النموذج، نظام قَبَلي يستبعد المخالفين في الديانة، يستغلُهم ولا يسمحُ بمشاركتِهم في اتخاذِ القرارِ، في الحكمِ، كله باسم الدين.
الجمعة 29 يوليو 2011 أكدَ أن الحالَ مخيفُ، اقتحامُ العريش باسم الدين كارثي، لا نملك ترف المجاملة، و إخفاء الحقيقة والمخاوف، أو الدفاع عن دكتاتوريات دينية فيها عظاتُ كل من يعتبرُ. الترويجُ لمن يرون أنهم الحلُ، ما هو إلا الدمار علي عجل، الخروج من التاريخ والجغرافيا،،
Twitter: @albahary
