المالُ لا يشتري سلاحًا

تكنولوجيا السلاحِ هي الأكثر تقدُمًا على الإطلاقِ ومفاتيحُها بيدِ دولٍ بعينِها؛ ومن الطبيعي أن تحتفظَ بأسرارِها ولو باعَت بعضَها. التكنولوجيا العسكريةُ تقومُ على كثيرٍ من العلومِ وتحتاجُ سنواتٍ للتطويرِ والاِختبارِ. 

كما نرى في الحياةِ المدنيةِ بعضًا من مظاهرِ التطورِ العلمي في السياراتِ الحديثةِ ووسائلِ الاِتصالِ كالأجهزةِ الجوالةِ الذكيةِ وغيرِها، فإن الجانبَ الأهمَ من الصورةِ لانراه على حقيقتِه. من لم يُحَدِثْ هاتفَه الجوال؟ لا أحد. هذه التحديثاتُ تتحكمُ في الأجهزةِ عن بعدٍ، وإذا كان ما يُرى منها هو الجزءُ المفيدُ، فإن ما لايُرى أكثرُ. وهناك من التحديثاتِ ما يتمُ دون اسئذانِ حائزي تلك الأجهزةِ. التحديثاتُ قد تكون بغرضِ تحسينِ آداءِ الأجهزةِ، لكن بنفسِ مفهومِ السيطرةِ عليها عن بُعدِ فمن الممكنِ إيقافُ الأجهزةِ أو التجسسِ عليها. وما حدثَ في حربِ أجهزةِ الاِتصالِ pager التي شنتَها اسرائيل على حزب الله درسٌ تدارسُه المؤسساتُ العسكريةُ والمخابراتيةُ. 

إذن الحروبُ الحديثةُ ليست تكديسَ سلاحٍ، إنما صناعتُه وتطويرُه. فمن يشتري السلاحَ بما معه من مالٍ لن يملكَ أسرارَه ولن يمكنَه استخدامُه إلا بإذن مُصَنِعِه الذي يستطيعُ إيقافَه أو تحجيمَه عن بعدٍ وتحويلَه إلى مجردِ حديدٍ. 

نقطةُ البداية، العلمُ الحقيقي أولًا، لا شعاراتٍ ولا مزايداتٍ ولا عنترياتٍ. 

اللهم لوجهِك نكتبُ علمًاٍ بأن السكوتَ أجلبُ للراحةِ والجوائزِ،،

Twitter:@albahary

مصر بدون أحفاد عنتر

حرب غزة

غزة تختفي، أهلُها في مجاعةٍ، يُجرَون نحو المجهولِ، نحو التهجيرِ. فرصةٌ مثاليةٌ لأصواتٍ تعيشُ الشعاراتِ وتعتاشُ عليها، تتصايحٌ بالقوةِ والحربِ، بمنتهى البساطةِ والتسطيحِ. 

هل مطلوبُ من مصر أن تدخلَ حروبًا لم تخترْها؟! أن تدفعَ ثَمنَ قراراتٍ بحساباتِ غيرِها؟! الحروبُ باهظةُ الأثمانِ، أرواحٌ، عَتادٌ، منشآتٌ، مصانعٌ، مستشفياتٌ، مدارسٌ وجامعاتٌ، بنوكٌ؛ ما يُهدَمُ قد لا يعودُ أبدًا، ما يُفقدُ لا يُسترِدُ، أهذا ما يريدون لمصر؟!  

التهجير

مصائرُ الشعوبِ ليسَت رهنًا بحساباتٍ شخصيةٍ. الشعاراتُ ولى زمانُها إلى غيرِ عودةٍ، لم تورِدْ سوى الهزائمِ والاِنكساراتِ والفقرِ. الحصيفُ يتعلمُ من زمانِه، هل منَعَت الجعجعة الإيرانية منذ أشهرٍ معدودةٍ تدميرَها؟! 

 

الشاشاتُ النزيهةُ واجهةُ الأنظمةِ. الصارخون لهم أغراضُهم. أهو غسيلُ سمعةٍ؟! أهو عشقُ الظهورِ؟! أهو عشقُ الترند؟!

عنتر بن شداد

هععع صِراخُ عنتر في السينما، لا مكانَ له في زمنِ التكنولوجيا. مصر أبقى وأحسنُ حالًا بدون أحفادِ عنتر…

اللهم لوجهِك نكتبُ علمًاٍ بأن السكوتَ أجلبُ للراحةِ والجوائزِ،،

Twitter:@albahary

الذكاء الاصطناعي اشتكى…

الذكاءُ الاصطناعي هو التقنيةُ التي تمكّن الحواسيبَ والآلاتِ من مُحاكاةِ التَعلُمِ البشري والفَهمِ وحلِ المُشكلاتِ واِتخاذِ القراراتِ والإبداعِ والاِستقلاليةِ. يُمكنُ للتطبيقاتِ والأجهزةِ المُزَودةِ بالذكاءِ الاِصطناعي رؤيةُ الأشياءِ وتحديدُها، كما يُمكنُها فهمُ اللغةِ البشريةِ والاِستجابةُ لها، وباِستطاعتِها التعَلمُ من المعلوماتِ والخبراتِ الجديدةِ بالإضافةِ لتقديمِ توصياتٍ مُفَصلةٍ للمستخدمين والخبراءِ. كما يمكنُ لتلك التطبيقاتِ والأجهزةِ التَصرفُ بشكلٍ مُستقلٍ، لتحلِ مَحلَ الحاجةِ إلى الذكاءِ أو التدَخُلِ البشري كما في السياراتِ ذاتيةِ القيادةِ والمُسَيرات العسكريةِ.

من أهمِ تطبيقاتِ الذكاءِ الاصطناعي التي يُمكنُ التعامُلُ معها يوميًا دونما حاجةٍ لمعرفةِ نظرياتِها Gemini، Siri، ChatGPT, Grok، DeepSeek، …

 في الدولِ المُتقدمةِ أصبحَ الذكاءُ الاِصطناعي نمطَ حياةٍ في الصناعاتِ المدنيةِ والعسكريةِ، في المتاجرِ، في المطاعمِ، في المنازلِ بالتحكمِ في الأجهزةِ. لا يمكنُ حصرُ تطبيقاتِ الذكاءِ الاِصطناعي في أسطرٍ قليلةٍ لكنه جَلِيٌ فعالٌ في حروبِ هذه الأيامِ في أوكرانيا، وإيران، ولبنان. 

https://share.google/images/2HMnjuz8cG6K9rf1Y

عندنا، الذكاءِ الاِصطناعي يدخلُ تقريبًا في كلِ كلامٍ منطوقٍ أو مكتوبٍ. سيُطرَحُ في مناهجِ المدارسُ، كيف والاِمكاناتُ متواضعةٌ، سواء في القائمين على التدريسِ أو المعاملِ؟! هل سيُدَرِسُه اليابانيون مثلًا كما قيل؟! أما على مستوى التعليمِ العالي، كلياتٌ تمَ تغييرُ مسمياتِها إلى الذكاءِ الاِصطناعي دون أن تختلفَ عن ما كانت عليه أو عن ما يُدرَسُ في كلياتِ الهندسةِ وكلياتِ الحاسباتِ والمعلوماتِ. 

الذكاءُ الاِصطناعي غلبَته الفوضى والعشوائيةُ، كلام كلام كلام، ضجيج، حوادث، ثم؟! 

الذكاء الاصطناعي اشتكى من كتر مراسيلي …

اللهم لوجهِك نكتبُ علمًاٍ بأن السكوتَ أجلبُ للراحةِ والجوائزِ،،

Twitter:@albahary

نُشِرَت بجريدة السبورة يوم الجمعة ٥ سبتمبر ٢٠٢٥

أنا بتاع الجمعية

منذ فترةٍ قريبة اِنتشَرَ على مواقعِ التواصلِ فيديو لصبيٍ من ذوي التكاتك وهو يُهَدِدُ بمَفَك قائدَ سيارةٍ ملاكي، صائحًا أنه من الجمعية. وحسنًا فعَلت الداخلية لما أوقفَته وقدمَته للمحاكمةِ. هذا الصبي مثالٌ لما آلت إليه الأخلاقياتُ. هل اِنتهَت الحكايةُ؟ لا.

تَغَلغَلَت سُلوكياتُ العُنفِ وفَرضِ السطوةِ في شرايينِ المُجتمعِ. القيادةُ المُتهَوِّرةُ والمُخالِفةُ، الرَكنُ في المَمنوعِ، اِحتلالُ الأرصفةِ والشَوارعِ والكباري وما تحتَها، اِستحلالُ حقوقِ الغيرِ، تجاوُزُ واجباتِ الجيرةِ، التَنَمُرُ، الصوتُ العالي والبذاءةُ، البجاحةُ حتى عند الخطأَ،  إتلافُ المُمتلكاتِ العامةِ والخاصةِ، الغِشُ في الاِمتحاناتِ وترويعُ المراقبين، اِنحسارُ الأمانةِ في التعامُلاتِ، الاِستغلالُ والطَمَعُ.

 

المُغالَبةُ ليسَت فقط مَسلكًا اِجتماعيًا، لكنه أيضًا إداري. القراراتُ التي تُتَخَذُ رغمًا عن المُضارين منها تَخلُقُ مشاعرًا بالظُلمِ والكراهيةِ والعَداءِ والرغبةِ في الاِنتقامِ. الإداري الذي يَتمادى في الظُلمِ ثم يعتَذِرُ ويَطلُبُ السماحَ لما يُغادِره المَنصِبُ أو يمرضُ، ما يَحصُدُ إلا الحَسبَنةَ. المظلومُ يَستحيلُ أن ينسى. من يُعَيَّنُ في مَوقعٍ لمُجَردِ اِدعاءاتٍ وشعاراتٍ رفعَها بغيرِ حَقيقةٍ، ما الكرسي عندَه إلا وسيلةَ مغانمٍ، لا نفعًا عامًا.

هل المُجتمعُ والإدارةُ من الجمعية؟! وجودُ ما سُمِىَ السايسُ دليلٌ على اِنكسارِ القانونِ وتَغليبِ المادياتِ؛ بدلًا من منعِه تَمَ الترخيصُ له بمقابل!! مُجَردُ مِثالٍ.

 

العُنفُ والصوتُ العالي والإكراهُ هو العنوانُ الأوضحُ هذه الأيامِ. الإدارةُ هي قاطرةُ المُجتمعِ ونَموذَجُه. لما تَخبو قِيَمُ العدالةِ والقانونِ تَعلو سُلوكياتُ العُنفِ للحصولِ على المُستَحقِ والاِستيلاءِ على غَيرِ المُستَحَقِ. الأضعفُ ما أمامَه إلا القَهرَ والسَلبيةَ والاِنسحابَ والحَسرةَ. هل ينقِلُ الإعلامُ الأوجاعَ العامةُ؟ هذا ما تَفعَلُه مواقعُ التواصلِ وبمبالغةٍ. 

شعار "إنت مش عارف أنا مين" أصبح "أنا بتاع الجمعية"، ما يعني البلطجة للجميع!! حالٌ فيه من المخاطرِ الكثيرُ والكثيرُ،،

اللهم لوجهِك نكتبُ علمًا بأن السكوتَ أجلبُ للراحةِ والجوائزِ،،

نُشِرَت بجريدة السبورة يوم الخميس ١٤ أغسطس ٢٠٢٥

Twitter:@albahary

وشَهَدَ طَريقُ الواحات

إصابةُ فتياتٍ وتهَشُمُ سيارَتِهن لاِصطدامِها بسيارةِ نقلٍ إثرَ تَحَرُشِ طلابٍ جامعيين يقودون ثلاثَ سياراتٍ. أخرُ وقائعِ الإنفلاتِ السلوكي في المجتمعِ. تدهورَت السلوكياتُ بدرجةٍ تُنذرُ بأخطارٍ كبيرةٍ نتيجةً للإحساسِ بانعدامِ المُساءلةِ وإن من تفضَحُهم وسائلُ التواصلِ هم القلةُ سيئةُ الحظِ. لم يقفْ الاِنفلاتُ عند حدودِ "بتاع الجمعية" الذي أكدَ على أن التوك توك وسيلة بلطجة لا وسيلة انتقال، ولكنه يشَمَلُ أيضًا طلابَ الجامعاتِ وغيرهم من طلابِ المعاهدِ والمدارسِ والحرفيين. 

المجتمعُ يمرُ بحقبةٍ من التعالي على القانونِ والأخلاقياتِ على مستوى الإدارةِ والأفرادِ. البدايةُ عادةً ما تكونُ بالإدارةِ فهي القدوةُ، إذا ما راعَت القانونَ واِحترمَته اِرتفعَ شأنُه، أما إهدارُه فهو ترخيصٌ علنيٌ بإنكارِه، وهو الواقعُ المُحزنُ. 

مأخوذ من مدرسة يثرب للتعليم الخاص

الأسرةُ لا تهتمُ بالأخلاقياتِ مع سوءِ الاقتصادِ، والتعليمُ لا يُكرِسُها، ما قبل الجامعي منه والجامعي. لوائحٌ على فتراتٍ متقاربةٍ وجامعاتٌ اِستثماريةٌ دون دراساتِ جدوى. ممارساتُ التعليمِ أساسُها المنظرةُ والإدعاءُ، محافظُون يدخلون مدارسًا للتجاوزِ في حقِ مدرسيها، كيف يصيرُ تعاملُ التلاميذِ معهم ومع المؤسسةِ التعليميةِ ككلٍ؟! أما على مستوى الجامعاتِ، فقد أتلَفَت الجودةُ المُدعاةُ اِحترامِ الجامعاتِ بممارساتٍ ورقيةٍ واْستبياناتٍ تشجعِ الطلابَ على التجاوزِ في حقِ أعضاءِ هيئةِ التدريسِ. لم تغرسُ هذه الجودةُ سلوكياتِ الجَهدِ والاِلتزامِ والمواظبةِ لكنها غَلَبَت السطحيةَ والفهلوةَ والإدعاءَ. ألا ينتقلُ حاملو شعاراتِ هذه الجودةِ من كرسي لكرسي ومن حائزةٍ لأخرى؟! أهو الهدفُ والمُبتغى؟!

أما ما يُسَمى إعلام وفن فلا يُرى منه إلا اِتهاماتٍ وسبابًا وتراشقاتٍ علنيةٍ وادعاءاتٍ بالوطنيةِ. البلطجةُ في المسلسلاتِ والأفلامِ تُجَمَلُ تحت مسمياتِ البطلِ الشعبي أبو دم خفيف وساخن بدلًا من المُجرمِ. 

ما المطلوبُ من الشبابِ في أجواءٍ يحصلُ فيها البلطجي على فُرصٍ مليونية ويقودُ سياراتٍ فاخرةً؟! ولما يرى كبارَ السنِ يُطرَدون للشوارعِ باسمِ القانون؟! لا بدَ أن يكونَ بلطجيًا سارقًا مُتحَرِشًا. 

شكرًا لوسائل التواصلِ أنها فضحَت من الجرائمِ الكثيرَ في ظلِ غيابٍ تامٍ لما هو إعلام، وللداخليةِ اِستجاباتِها السريعةِ، لكن هناك الكثيرَ مما لم يُكشَفْ في أجواءٍ من التعتيمِ. 

اللهم لوجهِك نكتبُ علمًاٍ بأن السكوتَ أجلبُ للراحةِ والجوائزِ،،

نُشِرَت بجريدة السبورة يوم الأحد ١٧ أغسطس ٢٠٢٥

Twitter:@albahary